2021年4月22日，清华大学艺术博物馆校庆系列展览“万物毕照：中国古代铜镜文化与艺术”开幕，为清华110年校庆再添亮丽风景。
据悉，此次展览以1958级校友王纲怀先后向母校捐赠的300余面中国古代铜镜馆藏为基础，在国内多家文博机构和私人藏家的大力支持下，优中选优，共精选出400余面各具代表性的中国历代铜镜精品进行展出。
展览共分为：“远见天心”“钦若玄象”“朗兮万方”“明镜喻道”“皆悉照见”五个单元，尤以“游中国”“中国安宁”“四夷降服中国宁”“中国强”“中国”五面中国铭文汉镜，勾勒出中国国家观念的形成过程，体现中国古人对中国强盛、国泰民安的美好祝愿。
在由清华大学艺术博物馆副馆长李哲主持的展览开幕式上，清华大学党委副书记向波涛，策展人谈晟广，清华大学艺术博物馆铜镜捐赠人、清华大学顾问教授王纲怀先生家属茅昱，藏家代表赵梦言，清华大学艺术博物馆常务副馆长、展览总策划杜鹏飞先后致辞。
出席开幕式的嘉宾还有清华大学原副校长、文科资深教授王明旨，清华大学党委常委、副校长杨斌，原中国历史博物馆副馆长、中国文物学会青铜器专委会主任孔祥星，首都博物馆原馆长韩永，中国文物学会青铜专业委员会副主任兼秘书长梁鉴，金石专家、文物鉴定专家贾文忠，著名藏书家、版本目录学家韦力,北京大学赛克勒考古与艺术博物馆副馆长曹宏，中国人民大学博物馆副馆长李家福，安徽六安皖西博物馆馆长陈曙光，广东大观博物馆名誉馆长孔祥星，大唐青铜镜博物馆馆长徐也力，中国华夏文化遗产基金会会长耿莹，清华大学顾问教授、1958级校友王纲怀,清华大学档案馆馆长、校史馆馆长范宝龙，清华大学科学史系主任、科学博物馆馆长吴国盛，清华大学教育基金会秘书长袁桅等,清华大学师生、社会观众、媒体记者等百余人。
另据介绍，本展在筹备过程中，共征集到5面异常珍贵的带有“中国”铭文的汉镜——不啻为两千年来仅此一遇的“五星”齐聚之大事件。
“中国”一词，目前最早见于国之重宝——西周初青铜器“何尊”，其铭辞曰“余其宅兹中国”，意指周成王在洛邑建成周，宣称我要住在天下的中央。“中国”初义为天下之中的“中央之城”，即周天子所居京师，与“四方”对称。西汉中后期的铜镜中，亦开始出现“中国”，如“游中国”“中国安宁兵不扰”“中国大宁”等，寄托了时人对于国家远离战争、繁荣昌平的美好祝愿，且在东汉时期的铜镜铭文中得到了延续，如本展所见“兵革不用中国安”“中国宁”“中国强”等，可见“中国”在当时已深入人心。
从展览中一面非常重要的画像镜来看，非但题材是古今中国家喻户晓的王昭君故事，铭文中说昭君“倍（背）去中国事胡人”，将“中国”（汉朝）与“匈奴”相对，这是已知存世最早的一件明确将中原王朝与域外政权相对，自称“中国”的实物证据，堪称“铜镜《史记》”。
中国铜镜的制作，始于青铜时代，曾跨越了长达三千余年的历史，直至19世纪末、20世纪初才因玻璃镜导致的技术革新而退出历史舞台。中国古代铜镜不仅是日常生活中用于照容的实用器，变化无穷的样式、纹饰和铭文等也使其成为具有丰富文化内涵的艺术品，是体现不同时期哲学、思想、文化、宗教、艺术、科技和民俗历史变迁的重要载体。
因为铜镜能照察审辨，从而引申出警戒或引为教训的意思，故古人多以镜鉴寓理，如“三鉴”曰“鉴乎古，鉴乎人，鉴乎镜”，又如“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎，天地之鉴也！万物之镜也！”人之道心，若宁静如止水，则犹一面清净幽玄的明镜，拂除尘埃，光明照见人世间万物纷繁的原理和本质，从而实现“万物毕照”“洞照万理”的精神境界。
本次展览持续至8月22日。
