楚风、楚韵、楚魂、……，这些都是杨斌庆先生在书法创作中始终强调的关键词，也是他以“楚文化”为母题、通过书法的创作所表达出来的文化层面的关切与思考。
在今天，“楚文化”已不仅仅是考古学意义上的区域性文化范畴，而成为在当代文化的重建中被一再演绎的文脉精神，尤其在楚国故土，更成为艺术创作的灵感和资源。
在书法创作中，杨斌庆先生以楚地发掘出土的简帛墨迹书法为主，充分吸收了其笔迹圆润，造型古朴的特点。因此他的书法创作，在书体形态上介于篆、隶之间，结字诡谲夸张、空灵、富于动态之美，而字里行间，则透露着远古文化的神秘气息。此外，为了更好地在书法中发挥楚文化的浪漫精神，杨斌庆先生也希望能从楚文学、楚音乐等姊妹艺术的陶冶中觅得其袅袅余音。
当代的书法已不是传统意义上的修身养性之学，作为“国粹”的重要载体，书法艺术也深刻地介入于当代文化的建构。然而在现实中，当代的书法作品大多重形式而轻内容，换言之，一般所谓的“书家”们，将注意力仅仅放在了书法的视觉形式制造（书之象），而忽略了书法的表现形式中所应承载的文学信息（书之意），久而久之，书法则不免会沦为一种自我作古的形式游戏。
所幸杨斌庆先生的创作，并不斤斤于雕虫技艺之形式，而是探索书法表现之大道，他希望通过富于古风的楚文字书法的创作，追索楚文化博大深厚之意蕴，并呼吁实现传统价值理想在当代的开掘。正因为如此，杨斌庆先生在书法创作中，不仅保持了“日课”式的书写练习，也十分强调书写内容的选择，以使其作品可观，可读，可感，可思。就此而言，杨斌庆先生书法创作的意义，就不仅仅止于书法了。
是为感言。
