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艺术知识
漫谈紫砂壶
紫砂壶是实用的饮茶器具,也是具有鉴赏价值的艺术品。它的外在价值是实用的器皿,而其内在的价值则是美的艺术品。紫砂壶艺始於宋朝而成於明代。凡几百年间,紫砂工艺经历无数兴废衰荣,薪尽火传,逐渐形成今日世界性的紫砂文化热潮。紫砂壶的美在於它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术,共融於一体。 紫砂泥是红泥(朱砂泥)、紫泥、团山泥(本山绿泥呈米黄色)的总称。这三种泥由於矿区、矿层分布的不同,烧成时温度稍有交差变化,则色泽变化多端,耐人寻味,妙不可思。紫砂泥色丰富多彩。其中以朱、紫、米黄三色为紫砂器的本色,而朱有浓淡,紫又有深浅,黄则富有变化;如果辨色命...
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2009/10/21 14:41:24
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紫砂器辨伪鉴定要诀
自明代以来,有关紫砂器的实用鉴定著作和文献资料稀少,加之考古发现有明确纪年的墓葬出土器物凤毛麟角。一些鉴定著作多以博物馆藏品为例,不能全面反映500年来紫砂器的真实面貌,加之紫砂器又是一个极富个性化的器物,所以鉴定紫砂器的确切年代和作者真伪一直困扰着收藏者,成为久而未决的问题。 笔者认为结合紫砂器泥料、造型、装饰等,从各个角度进行研究、分析和总结前人的经验,真伪鉴定应从①原料材质②练泥与烧造③制作工艺④个人风格⑤印款特征五方面着手,通过分析、观察、上手、耳听鼻嗅、寻找佐证五种方法加以分析和对比,不断摸索,找到时代特征。 下面分五个时期进行论述: ...
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2009/10/20 18:01:51
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佛学基础知识(八)
五蕴之间的互相关系: 五蕴中的色蕴,分为内色与外色,就是根与境(尘)。尘是所知道的境,根是我们的识依靠它来知道外境。心与境接触的时候,那个接触的心理称为触。触当时能知外境的是识,心、境接触之后,就会连续的生起受、想、行。过后苦、乐、舍三种受即生起。同时心构画种种的形相。而且给它们种种名称,此既是所谓的想。我们安立名言后,加上烦恼,就生起善、恶之心,甚至发动身、口、意去造业,这就是五蕴--色、受、想、行、识之间的关系。我们的生命就是这样一直连续不断的活动。 来源:网络
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2009/10/17 16:57:17
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宜兴的紫砂
江苏宜兴古名荆溪、阳羡,地处太湖西岸,具有久远的烧陶历史。宜兴特有一种澄泥陶,颜色绛紫,制品称作"紫砂器",通常也简称"紫砂"。近千年来,紫砂经过产生、发展的过程,到明代末期臻于成熟,此后历久不衰,于是在景德镇瓷都之外,并列一个陶都宜兴,产品畅销国内外。宜兴紫砂早已成为很多人研究的课题。 (一) 紫砂原料,是颗料较粗的陶土,它和景德镇、龙泉窑的瓷土同属高岭-石英-云母类型,但铁、硅量较高。从颜色分主要有三种子:一种呈紫红色和浅紫色,称作"紫砂泥",肉眼可以见含有云母微料,烧成后为紫黑色或紫棕色;一种呈灰白色或灰...
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2009/10/17 14:53:03
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紫砂
用江苏宜兴丁蜀镇所产的一种质地细腻、含铁量高的特殊陶土紫泥烧成的无釉陶器,也指这种陶器的质地。其胎质坚实细密,颜色为红褐色、淡黄色或紫黑色。主要产品足茶壶。紫砂区别于一股概念的陶器。首先是原料与—般陶器所用的粘土不同.而是高岭—石英—云母类粘土。其特点是含铁量高,同时还只有多种矿物元素;其次是烧成温度比一般陶器高。介于1100℃~1200℃之间。由于胎体由石英、赤铁矿、云母等多种矿物质组成.高温烧造时各种矿物质通过分解、熔融、收缩发生了质变,产生大量团聚体及少量断断续续的气孔。经科学检测其气孔率介于陶器与瓷器之间、吸水率小于2%。紫砂陶化学成分的...
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2009/10/17 14:29:38
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供春壶
明代兴紫砂创始人供春制作的紫砂陶壶、人称供春壶。供春,明代人,又名龚春、相传在正德(1506~1521年)年间为宜兴人吴颐山家书憧。吴颐山到宜兴东南四十里的金沙寺读书时,供春伴随左右。窃仿寺内老僧炼泥制壶,尤其吸取其质朴典雅的风格.他精心研制后改进工艺,水平大大提高。金沙寺僧制作的紫砂陶壶表面有明显的指螺纹,可能尚属一般土器.工艺比较粗糙.而供春做出的紫砂陶壶增加了原料的精细捏炼、拍打、磨光等工序,逐渐成为一种品质高雅的茶具。明周高起《阳羡茗壶系》赞供春壶“栗色周围,如古金铁”。从供春开始,宜兴紫砂陶壶成为我国独特的茶具品种,自然体系。供春壶明代已成为凤毛鳞角...
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2009/10/17 14:29:10
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大彬壶
明代宜兴制壶名家时大彬所做的紫砂陶壶。时大彬,号少山,明万历时人,他制壶所用的陶土很考究,要寻找优良土,绝不马虎,炼泥时还要掺进造量的硇砂以增强成型稳定性。时大彬常游于文人雅士间,文化修养较高,技巧娴熟。他制作的陶壶造型简洁、典雅质朴、修整打磨精细,烧成后质地温润,色泽沉稳质朴,尤其是壶盖和壶体口沿扣合严密,绝无歪扭变形、松散晃动之感,令人称绝,明周高起《阳羡茗壶系》、清吴骞《阳羡名陶录》等紫砂专著中,都对大彬壶倍加赞誉,大彬壶传世很多,形制和泥色多种多样,但历代仿品甚多,真伪难辨,江苏无锡、扬州、福建漳浦、陕西延安等地明墓中陆续出土了时大彬名款紫砂壶,其共同特点是紫泥中含有未烧熔的云...
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2009/10/17 14:28:46
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曼生壶
清代宜兴著名紫砂艺术家陈鸿寿设汁的紫砂茶壶,陈鸿寿、号曼生、浙江钱塘(今杭州)人,生于清乾隆三十三年(1768年),卒于道光二年(1822年),是很有成就的文学家、书画篆刻家,属篆刻“西泠八家”之一。他从嘉庆二十一年(1816年)起,当过3年溧阳县宰,因酷爱紫砂艺术,亲自参与紫砂壶的制作,曾于绘各种紫砂壶式样图,由紫砂艺人杨彭年兄妹3人制作,世称“曼生壶”。曼生壶造型简练,造型取材寓意深刻,壶底多钤“阿曼陀室”篆书铭款,壶把下多有“彭年”篆书小印章。最有特色的是,多在壶体弧度最大的部位镌刻...
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2009/10/17 14:28:28
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紫砂史话
中国的紫砂艺术,以茶具为主,另有少量花盆、笔筒、碗碟、陶刻等,故本专辑主要介绍紫砂茶具。 紫砂茶具,由陶器发展而成,属陶器茶具的一种。它坯质致密坚硬,取天然泥色,大多为紫砂,亦有红砂、白砂。这种陶土,含铁量大,有良好的可塑性。紫砂茶具的色泽,可利用紫砂泥泽和质地的差别,经过“澄”、“洗”,使之出现不同的色彩,如可使天青泥呈暗肝色,蜜泥呈淡赭石色,石黄泥呈朱砂色,梨皮泥呈冻梨色等;另外,还可通过不同质地紫泥的调配,使之呈现古铜、淡墨等色。优质的原料,然的色泽,为烧制优良紫砂茶具奠定了物质基础。成陶火度在1100―1200...
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2009/10/17 10:45:04
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紫砂壶的特点
“名壶莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡”,这是明代文学家李渔对紫砂壶的总评价。 为什么宜兴的紫砂壶好?这可从两方面来说明。一方面,它是艺术品,形制优美,颜色古雅,可以“直侪商彝周鼎而毫无愧色”(见张岱《梦忆》)。另一方面,它又是实用品,用以沏茶,茶味特别清香;“用以盛茶,不失元味”。明人文震亨说:“茶壶以砂者为上,盖既不夺香,又无熟汤气。”许次纾也说:“以粗砂制之,正取砂无土气耳!”《阳羡茗壶系》说:“壶经久用,涤拭口加,自发暗然之光,入...
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2009/10/17 10:44:43
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